قال الصادق عليه السلام : لو نزل القرآن على العجم ، ما آمنت به العرب ، وقد نزل على العرب ، فآمنت به العجم . فهذه فضيلة العجم . 5 - تفسير علي بن إبراهيم : عن محمد الحميري ، عن أبيه ، عن السندي بن محمد ، عن يونس بن يعقوب ، عن يعقوب بن قيس ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يا ابن قيس " وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم " ( 1 ) عنى أبناء الموالي المعتقين . 6 - ب : عن ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو كان العلم منوطا بالثريا لتناولته رجال من فارس ( 2 ) 7 - ب : بهذا الاسناد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله في فارس : ضربتموهم على تنزيله ولا تنقضي الدنيا حتى يضربوكم على تأويله . ( 3 ) 8 - علل الشرائع : عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، عن عبد الله بن حماد ، عن شريك ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تسبوا قريشا ، ولا تبغضوا العرب ، ولا تذلوا الموالي ، ولا تساكنوا الخوز ، ولا تزوجوا إليهم ، فان لهم عرقا يدعوهم إلى غير الوفاء ( 4 ) . بيان : " الموالي " المعتقون وأبناؤهم ، ومن لحق بقبيلة وليس منهم ، وكان المراد في الاخبار العجم ، فان أولاد الفرس غلب العرب على آبائهم ، فكأنهم أعتقوهم ، أو أنهم لايمانهم الحقوا بأئمتهم ، فصاروا موالي العرب ، وفي القاموس ( 5 ) " الخوز " بالضم : جيل من الناس ، واسم لجميع بلاد خوزستان . 9 - علل الشرائع : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن عاصم ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يفتري على الرجل

--> ( 1 ) القتال : 38 . ( 2 ) قرب الإسناد : 52 ط حجري . ( 3 ) قرب الإسناد ص 52 ( 4 ) علل الشرائع ج 2 : 79 . ( 5 ) القاموس ج 2 : 175 .